Индия. Интересы русских коллекционеров были традиционно обращены к Древнему Египту, Ближнему или Дальнему Востоку. Поэтому и в коллекциях Эрмитажа, которые формировались в соответствии со вкусами и устремлениями российских императоров, произведения индийского искусства отсутствовали фактически вплоть до конца XIX в. Однако ещ в 1. 74. Образ Будды В Индийском Искусстве Презентация' title='Образ Будды В Индийском Искусстве Презентация' />Записанные в дворцовые инвентари как персидские, они были совершенно забыты, и их индийское происхождение обнаружилось только в 1. Поэтому о первом сознательном приобретении для коллекций Эрмитажа предметов индийского искусства можно говорить лишь после путешествия цесаревича Николая Александровича будущего Николая II на Восток в 1. Книга Знак Афины Рик Риордан. Поэтому о первом сознательном приобретении для коллекций Эрмитажа предметов индийского искусства можно говорить лишь после путешествия. Индийское искусство развивалось в соответствии с законами, зафиксированными в древнем писании Ведах. Уже в конце первой половины второго. Индии почти две сотни различных предметов шлковые ткани и кашмирские шали, изделия из металла и керамики, миниатюры на слоновой кости. Но до наших дней сохранилась их ничтожная часть в частности, группа миниатюр гуашью на слоновой кости конца XIX в. После революции, в ходе национализации частных коллекций и реорганизации структуры музеев, в Эрмитаж стали поступать единичные индийские вещи мелкая бронзовая пластика, миниатюры, образцы прикладного искусства. В 1. 93. 6 г., по случаю международного иранского конгресса, проходившего в Эрмитаже в связи с тысячелетием со дня рождения персидского поэта Фирдоуси, Музей Гиме Париж подарил Эрмитажу 1. IV V вв. В конце 1. Эрмитажу были переданы 4. Ленинграде выставки индийской живописи. Эрмитаж принял официально на сво хранение несколько десятков памятников древней и средневековой индийской скульптуры, поступивших сюда в 1. В настоящее время их б. За право считаться колыбелью создания в искусстве буддизма антропоморфного образа Будды спорят две важнейшие школы периода правления династии Кушан I III вв. Матхура, кроме того, была и крупным центром вишнуизма, одного из направлений формировавшегося индуизма фрагмент рельефа на сюжет индуистского мифа о борьбе богини Дурги с демоном Махишей, I II в., и др. В средневековье Индия дробится на отдельные небольшие государства и княжества, и в коллекции Эрмитажа представлены образцы скульптуры разных регионов страны. Здесь можно познакомиться со скульптурой Северной Индии, созданной в VIII X вв. В Эрмитаже представлены основные школы индийской миниатюры. Прежде всего, это могольская школа, создавшая портретный жанр и сохранившая для нас неповторимый облик могольских императоров, придворных, писцов, музыкантов и многих других. Кроме того, представлены образцы раджпутской и деканской школ Семейство Шивы на отдыхе, живопись пахари, XVII в., Сурья на колеснице, живопись раджастани, XVII в., Пемамати со служанками деканская школа, XVII в., и другие. Эрмитажная коллекция индийского холодного оружия XVIII XIX вв. Здесь можно увидеть двух и трехлезвийные кинжалы куттары, встречающиеся только в Индии, метательные кольца чакра с острым, как острие бритвы, краем, изогнутые стальные луки, длинные палаши кунда, щиты из кожи носорога и слона и многое другое. В коллекции представлены и разные области индийского прикладного искусства изделия из металла в прославленной технике бидри, из нефрита и слоновой кости, парчовые и шелковые ткани, кашмирские шали. Среди образцов мебели особого внимания заслуживает большой кабинет черного дерева, инкрустированный слоновой костью XVII в. В нем сочетаются конструктивные черты европейской мебели того времени и индийские декоративные мотивы и приемы подобные изделия изготавливались специально для вывоза в Европу, где пользовались большим спросом.